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一段关于坐禅的著名对话，是说怀让居南岳般若寺时，见马祖终日埋头习禅，无论来访者或老师来，皆不顾。 一日怀让将砖于庵前磨，马祖亦不顾。时既久，乃问曰：作什么？师云：磨作镜。马祖云：磨砖岂能成镜？师云：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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按照浙江雁荡山的三百罗汉塑了彩像，俗称“花罗汉”。到嘉庆年间，又博采五台山罗汉的造型特点，增塑成五百罗汉，全身装金。后毁于太平天国战火。到光绪年间再次重塑，一时名噪四方，曾被浙江宁波七塔寺、南岳祝圣寺和...
果 藏
|佛学论文|因明|五明|
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共同指出，人之本性，善与恶兼而有之，董仲舒说到此为止，而杨雄进一步提出，人为善或为恶之可能性。 杨雄之后五百年，才有南岳意思禅师将人性思想引入佛学之中，在其所著大乘止观法门一书中，提到“如来藏”兼具...
张瑞良
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唐马祖修净之所。”（24）马祖的师傅是处寂（648—734年），住四川资州德纯寺，处寂乃智诜弟子。马祖在衡山受慧能弟子怀让的启发而“大悟”。“曹溪之道，至南岳石头、江西马祖而分两宗，云门、曹洞、法眼皆宗於...
不详
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。 与祖师禅不尽相同，分灯禅对于佛性的理解则是另一番景象。 据有关资料记载，慧能后学南岳一系从马祖道一起，就开始出现“一切法皆是佛法”的倾向。宗密在《中华传心地禅门师资承袭图》中评马祖道一的禅法曰...
赖永海
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因缘实非偶然！ 奉化雪窦寺为四明第一山，其远古之历吏，不甚详悉。据说晋代有尼曾结庐于山中。唐会昌元年（八四一）修改，光启年中（八八五）罹兵燹。景福元年（八九二），宜城常通（南岳五世）来住持，从事复兴。...
不详
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买以施寺。陈慧思居南岳，有十四道士因为诬告，受到给侍僧众的处分。后来道众以老病愿奉田数顷以充香积用赎老身，因名为留田庄(《佛祖统纪·慧思传》)。当时寺院还附设质库。如僧曼要建大殿，费用不足，因把什物...
周叔迦
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布袋和尚。他也有很多的诗和偈，有一偈云：“只个心心心是佛，十方世界最灵物，纵横妙用可怜生，一切不如心真实”。此颂也与傅大土心王铭一贯。 前面讲实相禅的时候，曾经讲到南岳意思禅师，思师亦与保志同时。当他...一问一答，皆是在不触犯不可说的而托显不可说的，已为后来之曹洞兆端。又一日，思命希迁送封信到南岳怀让禅师那里去，说：“汝达书了速回，吾有个铀斧子与汝住山”。希迁到了南岳，并不拿书出来呈递，只是说：—“不...
太虚法师
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，即是实相为等也。””而其实相即是真如。对此智颉的老师慧思早就提出了“十如”之说：“所谓诸法如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。南岳(指慧思)师读...
许抗生
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一隅。故即文字而文字不可得。文字既尔，余法亦然。” 参考资料：《禅源诸诠集都序》卷上之一；《碧岩录》第一则〈评唱〉；《南岳单传记》；《五灯会元》卷一；《释门正统》卷三；《圜悟佛果禅师语录》卷十四；《...
慧伯
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